欲达目的而不能，能达目的而不欲，这两句话法律人耳熟能详，主要适用于区分故意犯罪形态类型中的犯罪未遂和犯罪中止，但博主今天和大家分享的与刑法无关，与犯罪也无关。

      这么精炼的这两句话是谁总结出来的？

      就在嘴边的话和就在眼前、就在身边的人和事一样，也是往往被忽略。

      为探究竟，百度之，未果。

       上天对每人都是公平的，它在关上一扇门的同时，必定会打开一扇窗。

       虽然没有搜索出想要的结果，但是搜出古人“孔子”，随后不可收拾的演变成了我对“方法论”的思考。

       可能是和关键字“欲达”有关，搜出了“己欲立而立人，己欲达而达人”，我又好奇的搜索了这一句话，得知是出自《论语.雍也篇》第30章。

      原文：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

      译文：子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”

      看评论说这是孔子关于“仁”的基本主张，接着又搜索了更经典的一句子曰，“己所不欲，勿施于人。”得知该句也出自《论语》不过是《论语.卫灵公篇》第24章。

       原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

       译文：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

      在此，不得不说一句百度就是牛，不过博主更想感谢的是古诗文网 （http://www.gushiwen.org/），原因就不用说了。

      以上都是水货，下面才是儿子娃娃的干货。

      我用鼠标滚动缓慢的滚动着屏幕，不知道为什么，嗖的一下，跳出一串问题。是否有一句话是放之四海而皆准的？是否有一种方法是万事通用的？是否有一种方法像套用数学公式一样可以帮助我们发现问题，解决问题？......

       此处省略N个字（我的思考过程）......

       结论：欲、能、应、许、恕，我的原创“五字箴言”诞生了!!!!!

       解释一下。比如干一件事！套用“五字箴言”

       欲：要有欲望，要发自内心的想干。

       能：要判断自己现有的资源、能力是否能干。

       应：做一个价值判断，反问自己，这事我应该干吗？为什么干？

       许：环视四周，看看盯着自己的一双双眼睛，这是被允许干的事吗？国家、他人让你这么干吗？

       恕：当前四个环节都被否定，或其中一个环节被否定，请宽恕自己，也宽恕他人，世上除了真善美，还有假恶丑。重头再来！

     如果您正想干一件事，正遭遇问题，不妨试一试我的“五字箴言”，或许豁然开朗。

     如果是。请别忘了和我分享，别忘了给儿子娃娃留言评论。