我们需要一个什么样的正义理论?
“我们需要超越,而不只是停留在对于不公正的直观感受上;我们必须通过理智的审思来对我们日常感受到的不公正进行批判性考察,才能确定我们目睹的悲剧是否可以成为谴责的依据,才能将不可抗阻的灾害与本可预防而未能阻止的人祸区分开来,才能将我们的视野由对于惨状的单纯观察和施救,转向对于其中不公正现象的深刻分析和解剖。”
博主摘自印度经济学家阿马蒂亚·森(Amartya Sen)《正义的理论》一书的内容简介。中国人民大学出版社2012年6月出版。
我们需要一个什么样的正义理论?
“我们需要超越,而不只是停留在对于不公正的直观感受上;我们必须通过理智的审思来对我们日常感受到的不公正进行批判性考察,才能确定我们目睹的悲剧是否可以成为谴责的依据,才能将不可抗阻的灾害与本可预防而未能阻止的人祸区分开来,才能将我们的视野由对于惨状的单纯观察和施救,转向对于其中不公正现象的深刻分析和解剖。”
博主摘自印度经济学家阿马蒂亚·森(Amartya Sen)《正义的理论》一书的内容简介。中国人民大学出版社2012年6月出版。